Tafsir Dakwah dan Tantangan Moral Gen Z. Generasi Z tumbuh dalam dunia yang sangat cepat: informasi datang tanpa henti, media sosial membentuk cara berpikir, dan otoritas agama sering bercampur dengan popularitas digital. Artikel ilmiah ini menegaskan bahwa krisis moral Gen Z dipengaruhi globalisasi budaya, paparan algoritma, otoritas agama yang terfragmentasi, serta lemahnya internalisasi nilai dalam pendidikan Islam konvensional. Karena itu, pendidikan Islam perlu bergerak dari sekadar menyampaikan materi menuju pembelajaran yang membantu anak muda memahami, mengomunikasikan, dan mengamalkan nilai Al-Qur’an dalam kehidupan nyata.
Tafsir Tidak Cukup Hanya Dijelaskan
Selama ini, tafsir sering diajarkan sebagai penjelasan teks. Guru menerangkan ayat, murid mencatat, lalu pelajaran selesai. Model ini tetap penting, apalagi dalam tradisi pesantren yang menjaga sanad, adab belajar, dan kedisiplinan ilmu. Tetapi untuk Gen Z, pendekatan seperti itu tidak selalu cukup.
Anak muda hari ini menghadapi masalah yang lebih kompleks. Mereka berhadapan dengan hoaks, cyberbullying, budaya konsumtif, krisis identitas, dan konten agama yang sering dipotong pendek tanpa konteks. Karena itu, tafsir perlu membantu mereka membaca realitas, bukan hanya menghafal penjelasan.
Baca juga: Spiritual Endurance: Ramadhan sebagai Maraton Jiwa
Di sinilah muncul gagasan tafsir berorientasi dakwah. Maksudnya, tafsir tidak berhenti pada pemahaman ayat, tetapi dilanjutkan menjadi pesan yang komunikatif, etis, dan relevan. Artikel ini menyebut pendekatan tersebut sebagai jembatan antara metodologi tafsir, komunikasi dakwah, dan praktik pendidikan Islam.
Dengan cara ini, murid tidak hanya tahu makna ayat tentang kejujuran, misalnya. Mereka juga belajar bagaimana menerapkannya saat menghadapi berita palsu, komentar kasar, atau budaya pamer di media sosial.
Kurikulum Islam Perlu Lebih Hidup
Pendidikan Islam punya potensi besar untuk menjawab tantangan Gen Z. Masalahnya, tafsir, dakwah, dan kurikulum sering berjalan sendiri-sendiri. Tafsir menjadi pelajaran teks, dakwah menjadi praktik ceramah, sementara kurikulum menjadi dokumen administratif.
Tafsir Dakwah dan Tantangan Moral Gen Z
Padahal ketiganya bisa disatukan. Artikel ini menawarkan model kurikulum yang menghubungkan tema Al-Qur’an, capaian belajar, metode pembelajaran, budaya lembaga, dan evaluasi. Hasil sintesisnya menunjukkan lima komponen penting: tafsir tematik dan maqasid, pedagogi dakwah komunikatif, pembelajaran partisipatif, literasi digital kritis, dan pembiasaan nilai Qur’ani di seluruh budaya lembaga.
Contohnya sederhana. Tema “jujur” tidak hanya diajarkan melalui ayat dan tafsir klasik. Murid juga diajak membahas kasus misinformasi digital, berdiskusi, membuat kampanye dakwah digital, lalu merefleksikan perilakunya.
Inilah yang disebut authentic assessment atau penilaian autentik. Yang dinilai bukan hanya jawaban benar di ujian, tetapi juga cara berpikir, sikap, kerja sama, dan kemampuan menyampaikan pesan agama secara bertanggung jawab.
Guru, Budaya Sekolah, dan Literasi Digital
Model sebagus apa pun tidak akan berjalan tanpa guru yang siap. Guru dan ustadz perlu memiliki kemampuan lintas bidang: memahami tafsir, mengelola komunikasi dakwah, memfasilitasi diskusi, dan membimbing etika digital. Artikel ini menegaskan bahwa tanpa kompetensi tersebut, integrasi kurikulum mudah berhenti sebagai slogan.
Selain guru, budaya lembaga juga penting. Nilai Al-Qur’an tidak cukup dipasang di dinding atau disebut dalam visi sekolah. Ia harus hidup dalam kebiasaan harian: shalat berjamaah, adab berbicara, kepedulian sosial, mentoring teman sebaya, hingga etika bermedia.
Baca juga: Manajemen Keuangan Berkelanjutan dalam Pengelolaan Kampus
Gen Z hidup di dua ruang sekaligus: dunia nyata dan dunia digital. Maka pendidikan Islam juga harus hadir di keduanya. Di kelas mereka belajar ayat. Di luar kelas mereka berlatih menyikapi konten, merespons komentar, membuat pesan dakwah, dan menjaga akhlak digital.
Tafsir dakwah memberi arah baru: Al-Qur’an tidak hanya dipelajari, tetapi dihidupkan. Bukan hanya sebagai teks, melainkan sebagai kompas moral untuk menghadapi dunia digital yang cepat, ramai, dan sering membingungkan. Semoga bermanfaat “Tafsir Dakwah dan Tantangan Moral Gen Z”.
Disarikan dari: artikel berjudul: Integrating Qur’anic Values Through Da’wah Interpretation: Reframing the Islamic Education Curriculum for Generation Z’s Moral Challenges. https://research.adra.ac.id/index.php/ijen/article/view/3523
